• 小品大艺 咫尺万象——刘震的扇面艺术

    扇面是中国丰富而多样艺术中的一个特殊的类别。在扇面上写书作画,是中国乃至世界艺术史上的一个独特的现象。《晋书》中所记“但言是王右军书,以求百钱可也”的故事,就表明了文人与扇子结下了不解之缘,所谓的“怀袖雅物”...

    [02-10]

  • 解读|聂彦锋作品《林泉乐》

    林泉乐”是以林泉悠游之体验,而提升为一种精神世界的享受。亦可称之为“林泉之心”。实际上就是一种审美的而非实用的或功利的态度,一种澄静虚怀的审美胸襟:“看山水亦有体,以林泉之心临之则价高,以骄侈之目临之则价低”...

    [02-10]

  • 肖文飞|旷达

    屈指算来,在书法这条山阴道上,行走了也将近三十年。 杖藜行歌,是我生命状态的真实写照。十多年前,我离开故乡,不知深浅地一头扎进京城,正所谓无知者无畏。现在回想起来,那时的心境不就是野僧云游,杖藜行歌,到...

    [02-10]

  • 关于疫情创作

    疫情之下,每个人的心情是沉重的,然而只有都要在保护好自己的前提下才能去帮助别人。战胜疫情是全国人民的事情,团结一致,抗疫胜利。

    [02-10]

  • 刘明回忆录 | 为艺求学

    2001年的时候,来济南,在一个展览上看到了张志民先生一幅原作。第一次见到原作,被他那种气势磅礴的气象感染,就那时候感到觉如果能有幸跟这样一个老师先生去学,将是特别的荣幸(的事)。

    [02-10]

  • 卢晓峰:绘画不能离群索居,固守一隅,变通转化方能常吃常新

    当下的社会是一种开放的形态,经过三十年的改革开放,中国与西方 、与亚非拉、与地球上的任何文明的熟悉都已达到了无间的程度,在价值理念、生活方式甚至肤色上趋同的向势已越来越显化。

    [02-10]

  • 陈海良:傅山书法“真率”洋溢,一扫“奴俗”,自得天机

    王铎的书法行草居多,纯草书较少,真正的大草少得可怜,远没有达到颠狂、“神逸”之境,内心的痛苦只能是苟且偷安中消解。

    [02-10]

  • 陈海良:王铎“极力造作”的书法,来源于内心世界的极度压抑

    假如说“颠素”还要坚持草书书体的简约形式的话,则徐渭已经丢弃了所有的束缚。因此,他的书风上接祝允明,下开晚明浪漫书风之“狂潮”。

    [02-08]

  • 陈丙利:纸上得来终觉浅,功夫之外“真性情”

    古画精品皆有静穆之气,即便是石恪、梁疯子、徐渭及八大、担当之大写意画,俱有此气息也。今人知此者少矣,得此者更是寥寥无几,此乃社会商品经济和物质追求至上,精神匮乏所致。

    [02-08]

  • 众志成城 艺术战“疫”——艺盘线上邀请展(五)

    这个春节,“新型冠状病毒感染的肺炎疫情”牵动着亿万国人的心,面对这场没有硝烟的战争,举国上下众志成城、共克时艰。艺术在疫情面前并非毫无意义,艺术家通过艺术创作的形式,将展现出中国人民在疫情期间共同的集体记忆,...

    [02-08]

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