生活乃艺术创作之本源。绘事中，余钟情于花鸟画科，皆因其题材于生活中随处可见，可谓接触最多，也最易于触动自己之创作神经。每每遇到乡间之山花野草又或是家禽鸟雀皆兴奋不已，顿觉此时是何等之意趣温馨，兴奋之余，免不了多勾勒几笔又或是目识心记，回后略作小图，以至于有完成作品之冲动。然，自然之趣并非艺术之美，一旦依样画瓢却又似乎缺少了点什么，为此，画者应以心观物，竭力于物我两融，于创作中，对物象加以重新组织安排并运用符合自己意趣之法去描绘，使之更符合画面构图、內心情感之需，从而传达其内在之真实，方显精神。
余于花鸟画中对工笔尤甚，工笔花鸟画与写意花鸟画皆重写意精神之传达。写意乃“一之舞蹈，气之流行，道之飞动”，写意精神，乃为画者心中之意趣流露，是物以随心。工笔或写意，其本质皆心境之现，乃讲求一种意境之美，在乎象外之意、象外之趣。工笔与写意本乎同质而异形，不过为画面技巧之工细与粗犷而矣，然则，终究要达意传神、气韵生动。“情动形言，取会风骚主义；阳舒阴惨，本乎天地之心”，此乃心境也，工笔花鸟绘画尤是如此。为此，这种意之表达，对物象唯求 “以形写神” ，在于“似与不似”之间，画面之象已不再为自然形象之再现，而带有主观情感之意趣，其每一根线条、每一块墨色变化等皆为画者当时心境最活跃之体现——线条之粗细长短、墨色关系及节奏韵律等皆随画者此时心境而自由驰骋，毫无拘束但凭手写出，画面之象已为物象内在精神与画者之情感合一矣。
故物象乃画者思维情感于画面之载体，未经画者之思维，皆形似，应深人生活、自然，用情领悟，方得其质，唯形质兼备方才图真。若要出更多更好之作品，除却对传统文化修养学习外，则多以自然为师，感受各种之情态意趣，才会形质兼收、气质俱盛。
是故，师造化，境由心生，象外之象，物以随心，唯我所用也。
戊戌秋夜小记于陋室
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