在乡下的厕所刚蹲下，忽然发现旁边的鸡窝里有一个粉红的蛋，攥在手里，它的身上还有母鸡热热的体温，心情就好了起来，为生活中小小的一点乐趣而开怀。记得有个方便面的广告词这样说：“中卤蛋，为生活中的小惊喜而欢呼”，原来这才是生活的真正意义。未来总有成为现实的一天，迟也罢，早也罢，处在什么样的人生阶段就该有什么样的生活态度，拔苗不能助长，即便可以，那么从苗的角度来看，也少了许多生长过程中的烦恼与快乐。何不就轻轻松松的呢，抖掉披在身上的枷锁，享受一下人间该有的生活。如果从儒学价值观来讲，积极入世，修身、齐家，治国，平天下，追寻个人价值的社会实现，为大我而牺牲小我，最终实现内圣外王境界是何等崇高的境界啊。但站在佛的角度来看，这样的崇高不免有些可笑。既然一切是空，又何必斤斤计较于这些反复而充满痛苦的过程呢，一超直入岂不是更好更快捷的入境方式吗？终极的快乐是无欲无求，甚至快乐本身也是不存在的，然而真正能达到此种境界的却难有几人，活在世上，饭要吃，水要喝，日子要过，如果真能空到如此纯粹的话，那么人也就不存在了，没有了人，又何谈所有呢？把它当成一种调剂灵魂的方式吧，我们如蝼蚁般蹒跚在这个纷繁世上，如果不能学会一点阿Q式的自我解脱，那么现实就未免有些太过残酷了。脑海中经常会浮现出这样一个画面，那是梅尔·吉布森导演的一部反映玛雅人生活的影片：在一个荒坡下，层层叠叠地摞着无法计数的尸体，都裸着，高的、矮的、肥的、瘦的、男的、女的，有贵族、有奴隶，就那样相互叠压着，眼里只是一堆堆各种形状的肉。突然觉得人生也就那么回事，贫也好，富也好，丑也好，俊也好，最终不就是这样子吗，一堆烂肉而已。这个念头一直在我脑中闪映，它为我提供了一种认识世界的补充方式，让我对许多生命中的得失不再那么认真与执着。这种念头经常会带来一些可笑的错觉，对面一个妙龄女郎，姿势优雅地坐着，用微微翘着兰花指的手捏着精致的瓷杯品着咖啡，有一滴沾在了唇边，她用印有暗花的纸巾轻轻蘸了蘸，悄无声息地擦了去，晶润的口红依然闪着饱和的淡红色光泽，一点没有花，表情依然平静，却有一些隐隐的笑泛起在化得很淡很精致的妆上，不知名的香水发出了好闻的味道，颈上戴了一根细细的铂金链子，链子下端缀着一个造型别致的小吊坠，上面应该嵌着颗粉钻吧，不然不会有那么含蓄而耀眼的光，得体的衣着，恰到好处地勾勒出曼妙的身材，这是一个精致到了骨子里的女人，品味高雅，谈吐不俗，她的每一个动作，每一件饰品，都达到了宋玉所说邻家之子的完美程度。这本应是让人多么艳羡、爱恋的女子啊，但在我眼里的她却有了另一种影像：一堆白骨裹着的肉，赤条条的，再光滑的皮肤再精致的妆容，都被时间风干成一块皱巴巴的腊肉，腿、胳膊、手、脚都是橡皮管子一样套在身体上略带弹性的部件，它们同放在解剖室里的那些冰冷器官并没有本质不同，同那些被屠宰割下的牛、羊、猪肉也没有区别。再精致的化妆品，再昂贵的首饰也只是这具冰冷躯体之外的东西，红粉骷髅这个词用在这里应该是最合适的吧。“色即是空”，不只是色，一切都是空吧，包括正在思考的我和思考本身。一个人常常坐在窗前发呆，对着外面的景物，脑子里闪现着许多虚无缥缈的东西，它们无形无迹，却又时刻存在着、困扰着我的心。有一晚半夜到院子如厕，站在低矮的屋檐下仰望星空，忽然发现原来夜空是这样浩渺，冷风习习，银河在长空中显得如此寂寥。那么人类呢？如此渺小！把我们放在宇宙中去思考，无论是从时间、体积还是重量上来看，简直微不足道。蚂蚁的生命、生活，对于人类来说可谓短暂至极，平凡至极，甚至我们从来就没有考虑过它们也有生活，因为在我们的眼里它们只不过是一群没有任何区别的黑色斑点而已。人类在宇宙中的处境可能还不如蚂蚁在地球上吧，我从小时候起就经常想人和天的关系，想天的大和人的小，每每此时，许多纠结于心的烦恼就会化开，人生一世，草木一秋，我们只是借了幅皮囊来这个世上走了一圈而已，短的就像今天去了趟菜市场，一来一去间生命便已结束。有了这样的理解，人与人之间的攀比、争斗等等看来是多么无聊，能够结伴在今世行一程已是莫大的缘分，何苦又来相互撕缠呢？蚂蚁是否也有悲欢离合，也有成败得失的烦恼呢？作为比蚂蚁还要渺小许多的我们是否还要挣扎于这些无谓、无聊的所谓事业、所谓爱情、所谓人生的苦恼中呢？得道高僧并没有比寻常庸人高明多少，他们只是把每个人都明白、都知道应当怎样做的事情去做了而已，能够舍得，能够放下是他们的超越之处，道就是能够跨越那道舍与不舍的界线，跨过了，前方是极乐世界，跨不过，仍会留在苦海漂泊。哲学是人类中那些比较聪明的人发明来慰藉短暂生命的玩具吧，有了它人生会变得有趣一些，像魔法一样，可以把一个过程变出几个截然不同的花样来。如果站在这样的高度来审视人生，什么过去、什么当下、什么未来，统统都不值得一提了，人生是如此短暂，短的来不及产生什么情绪、情感，更不要谈它们的变化了，在不觉中，生命已经完结，痛苦根本不曾发生。
卢晓峰 《小门牙的归家者》 2013年
尺寸：200×70cm
通常来讲，明白了理，就等于掌握了事物的规律，就会按照它来看待、分析、处理事情，可以趋利避害，避免那些伤害我们感情、生命的东西出现，但现实恰恰相反，明白了的依然无法掌控，现实仿佛一个谜，处于漩涡中的我们只能随波沉浮，却无法跳出这个谜局站在一边冷静、理性地看待里面的一切。恰恰是最应该享受，最应该具有快乐的当下给我带来了这么多的不快乐。曾经每天晚上带着疲倦酣然入睡，早上醒来时听着窗外的婉转鸟鸣，感觉心情无比舒畅，带着笑迎接一个新的开始，迎接芬芳的一天。然而如今的我入睡前总是心事重重，辗转反侧到凌晨方能沉沉入睡，早上不愿醒来，不愿睁开眼睛，不愿面对这个充满灰色的一天。梦里的甜蜜没有了，有的只是更深一层的焦虑，是被夜色涂抹的更黑的现实的反映，梦里那种飘飘浮浮的不稳定感依然会在现实中继续漂浮，飘得人都要垮掉了。安全，一个可以让精神着陆的地点，是当下的我最需要的。它是一块可以生长未来的乐土，有了它，我的生命可以开出许多花来。然而，希望就像龟裂的河床，乌云总在头顶飘来飘去，却从不停留，多么希望它能停一下啊，停下了，我的身体里就有了鱼，有了水草，有了浮萍，有了莲花，有了生机与快乐。然而，它还是不肯停，风把它吹走了，在别的地方，它降下了带着诱人体香的甘露。人生中总有许多机会，又都会被错过，我的命运总掌握在别人手中，随别人的意愿而改变着方向与处境，何时能让自己拽着放飞自己的线啊，那样就可以自由翱翔在阳光明媚的天空中了。原来我是有先见之明的，去年画的《徙》不就是我的当下吗，只是在那时，曾以为它很快就会成为一种被用作回顾的情怀，却不曾想老马手里摇动的那双浆到现在依然不知划向何方·····吃了一颗糖，好甜啊，在痛苦的漫长等待与煎熬中，它像一片温暖的火，带来了一点希望，一点安慰。然而这种化学提取出的高度甜蜜过于猛烈与迅疾，还没有来得及细细品味它的前、中、后味，一切就已经过去了。与人生中那些含蓄淡雅却隽永无边的自然快乐不同，糖可以带来短暂的刺激，等这种浓缩的甜过后，留给现实的是比之前更苦的慢慢等待，究竟在等什么呢，我不知道。逃离是一种回避现实的有效方法，精神上的逃离可以让我们对厌恶的人和事视而不见，留给自己一片清洁的心境，但现实的逃避就没有这么简单了，别人的议论、是非是无法阻止的，人是一种社会动物，要与周围的环境发生关系，这就决定了我们的任何决定都不能是绝对自我的，都要将他人考虑在内。客观压力太大，迫使我只能从一个地方迁往另一个地方，喜欢也罢，不喜欢也罢，总要硬着头皮去适应，一段时间后，又要匆匆离开这个刚刚适应的环境，回到另一个又要重新适应的旧环境，循环往复，不知何时是个终了。也许过了这段逆境之后，我会画一张画，外表光鲜的我带着我的妻子、我的女儿、我的纸、我的笔、我的画，女儿的奶粉、奶瓶、尿布、娃娃、她的哭、她的笑，穿梭在不知起点与终点的逃难路上······有些悲哀，悲哀着我的无能，还有我的无能为力，我的卑微，我的渺小，我只是一介书生，许多许多的无奈，许多许多的无奈······或许我们可以从情操、从品格上树立起一个高大的自己，却无法在现实中将自己等身成同样的高大，真实世界原来是这样······
卢晓峰 《晚秋·在西营》 2013年
尺寸：180×90cm
400 - 0531 - 114
