房军的山水画虽看似既清又淡，但所讲所述的却大多是现代“青山绿水”里的人间故事，从房军创作的山水画面中观其对生活的态度和人生的经验，我称其名为《儒者无惑》，又不知可否？若说房军为现代知识分子，但其范围又过于广泛，譬如武士习称为“士”，可有些鸡鸣狗盗之徒有的也称为“士”。“士”自然是一个成员庞杂的群体，具体到个人，谋生方式、社会地位、人生态度也就很不一样。然而不管其间有多少差异，“士”大体是无“恒产”而有“恒心”的一群人，凭借一技之长生存、奋斗并利用于世，所以“士”的生活态度和人生经验很有一些是其他社会阶层所不具备的东西，故值得总结和借鉴。而房军的清淡山水不仅选择“美而优则是”，关键所喜所讲的是青山、绿水、人家的故事，故事的核心都是以大自然生命为本质，从而表达出在生态环境恶化的今天，人们为了保持气节与未来，需要对大好河山更加赞颂与依托。
古人说，“人世喜逢山岩高”，可人生在世若真生存于青山绿水之间又绝不是一件轻易得到的事。房军的山水画作意旨使读者们在颇为混沌的人生旅途上得到一些启发，让山水之外的人知道前人或山水之人曾经以怎样的态度去处理山水世间生命生存与生活之事，让前人亲近大自然的经验对后人进行感悟和帮助。如果达到了这样的效果，你读了房军的山水画作也就算没有白读，当然这也可能让有些读者看了之后觉得这都是些不着边际的话，遂付诸一笑，那也许又是房军期望达到的次一等的效果，你若真能静定赏读房军山水画，在“人世喜逢山岩高”之感慨中稍稍地轻松一下，喘上几口新鲜的带着草青树香的空气，岂不美哉？
自近代新文化运动以来，中国的现代山水画之试验与探索已有了百年的历史。在过去的一百年中，现代山水画无论在形式上，还是在创新笔墨的风格上，都取得了巨大的成功，出现了大量的优秀作品及各种创作风格不同的流派大师，比如黄宾虹、赵望云、齐白石、吴冠中、张大千等，他们极大地丰富了现代中国画与山水画的内涵，使现代山水画成为了新文化运动的艺术力量，很好地继承和发扬了中国古代水墨及书法的优良传统。续观房军的现代山水，又感觉他是为当下浮燥的诸多青少年们，以及书画爱好者们，如何去理解中国文化及中国画的发展、掌握中国画的语言艺术，学习和利用好现代中国画之影响，去继承、发展、全面、完整、经典为主旨的中国传统文化做出了榜样。他所参选的《那山那水》、《故山秋水》、《嫦娥奔月》、《彝乡印象》等都是具有恒久魅力，并代表着现代流派和新锐创作倾向的，且具有不同审美价值的传世作品，房军在吸纳当代与传统书画及学者评析的基础上，在对每篇书画作品进行自我分析与鉴赏后的基础上展示在人们面前的应说都是精心致力佳作。房军的现代山水画不仅以满足朋友阅读和收藏为需要，他还能以环保与人文为理念、为旨意，这对爱好和绘写中国山水画的朋友们掌握艺术导向，提高阅读兴趣，收藏中国山水都会有诸多帮助。
正是：
轻云早雁和春鸣，
临山竹柳恋青峰。
溪中琵琶流水远，
日悬风光长安行。
（费立强，联合日报特约评论员，商品与质量《民生周刊》首席评论员，著名诗人，民间学者，文艺评论家）
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