纯是简的升华，是更广泛意义上的简。
古兰经 282x107cm
技术层面的纯是否能与简划等号还有待商榷，到底什么程度方可以准确的达到纯之为纯的要求，是纯到简吗？似乎有些合理的成份，但这样的论断总觉有些草率，毕竟纯与简是一种不能量化的关系。高度凝练、提取的技巧在含金量上应更加足一些，它是将纯熟、稳重、变化汇聚一起的合体，既包含了简的意义，又具有更宽泛的广阔性。
古兰经 215x495cm 2018
当纯与综合并置相较时，问题又随之产生了。
把一种线形、一种笔法反复锤炼到常人难以企及高度的同时，也就意味着综合表现力开始退场。
古兰经 2018
武侠小说中常有这样的描述，武学很杂的人得到某种至刚至阳的拳法，日夜研习使之能够劈山开石，从此便抛弃了前学的纷繁招式而专攻一家，于江湖上所向披靡。
看上去逻辑很通畅，但当两个功力相若的高手比拼时，是否需要额外技巧的辅助呢？即便这种技巧不能杀人，但变幻莫测的招式是否可以牵制一下对方的注意力，间接的削弱他拳掌上的力道呢？绘画也会遇到同样的问题，一种纯之又纯的风格可以令人肃然起敬，但如果这种风格的构成因素过于单一时，便会遇到许多难堪的尴尬。
古兰经 215x417-cm
审美毕竟不同于搏命，视觉愉悦引起灵魂的快慰是它的终极关怀，况且眼睛是极易产生审美疲劳的，重复观看可以消解一切形式的感官刺激。
从绘画者自身角度来讲，十年如一日的自我复制也会麻木那原本饱含创造激情的双手。当冲动日益被机械的纯熟取代，它的下身便有了腐烂的的气息。综合的优势表现在它可以提供一种持续长久且富于变数的发展模式。
古兰经 215x133cm 2018
400 - 0531 - 114
