王少桓：笔墨生动，妙在用水

笔墨为吾国绘画一大特点，历代画家，品评家无不对笔墨予以重视。明董其昌语，“画岂有无笔墨者。” 简淡高古，为历代画家所追求。笔墨岂有生而知之者？亦非有学某家而得知者。笔非生活不神，墨非蒙养不灵。

有笔有墨，画之上乘。习画者，无不以笔墨入手。然则，笔墨非习而得之，乃需悟笔，如石涛云，“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。”悟得此道，而后用笔方有情，笔性方灵，灵则动，动则活，活则通，通则变，变通灵则笔墨现。

米友仁 《好山无数图卷》

随愚修行渐悟，“书画同源”之说渐有所明。画应以书之笔法写之，字当以画之手法绘之，而方能相得益彰。画有书写之骨力，字有画之意趣，此为悟得书画同源，从而画面意境高古，文质彬彬。

吾国绘画以水墨画著称，依字面而言，水居墨之前，凸显其重要。笔者，墨也，墨者，笔也，笔中有墨，墨中有笔，二者不可分，有笔有墨微妙之处在于水，水助墨而推笔，融合三者之所长，熠熠生辉，故离水则笔枯，墨干，水之重要不言而喻。

梁楷 《泼墨仙人》

谈笔墨不可忽视用水。水，天地万物之灵，水居处，生机蓬勃。笔墨之氤氲华章，皆善借水之性灵，水者，韵也、动也、流也、润也。用水得法，笔墨如腾云驾雾，飞走龙蛇，气吞万里，生机勃然。清·松年《颐园论画》有云，“万物初生一点水，水为用大矣哉！作画不善用水，件件丑恶。尝论妇女姿容秀丽，名曰水色。画家悟得此二字，方有进境”。可染先生亦有云，“水汪汪，才有润泽的效果”,从而可知水之微妙，妙不可言。

意境之呈现归于笔墨，而皆赖善于用水。 笔墨生动之妙，在于用水。凡画之水墨淋漓，色泽丰韵，气息生动，韵律和美，意境深邃，虚虚实实，神采飞扬，乃游于心，归于笔墨，而妙在用水。

赵孟頫 《秀石疏林图》

夫画者必在于全其形似，健其筋骨，以形传神。形者，像也，形像而神生，生而神采备至。形似须全其骨气，骨气形似皆本乎游心，而归于用笔，笔运墨之五色而显其骨力现其形，为形之骨。墨彩华章在于用水，水墨神化，气韵秀润。

黄公望 《富春山居图(剩山图卷)》

笔墨之妙，皆在用水。古有李成“惜墨如金”，清有李鱓“笔与墨作合生动，妙在用水”，近人宾虹先生有云，“古人墨法妙于用水，水墨神化，仍在用笔，笔力有亏，墨无光彩”。娓娓道来，懂墨法者，必精于水法，而在于用笔。所以然墨缺水而枯，有水无墨则散。

徐渭 《蟹鱼图》

依愚之拙见，“笔者，骨也。墨者。肉也。水者。血也。有骨无肉，形如骷髅，有肉无骨，形如墨猪，有骨有肉无血，行将就木。”所以然，笔墨要之有骨有肉有血，方有生命，画即有神韵。古之多有论笔墨，而少论水，非不知水之妙，斯乃得水法者，定能参透墨法。善用笔用墨用水者，画中气息润秀清透，色泽温润，如亭亭玉立之芰荷，青翠欲滴，如青山秋色惹人，金灿灿而气爽。

八大山人 《猫石图》

观米友仁之《好山无数图卷》，梁楷之《泼墨仙人》，赵孟頫之《秀石疏林图》，黄公望之《富春山居图》，徐渭之《蟹鱼图》，八大山人之《猫石图》，吴昌硕之 《朝日红荷图》等作品，笔精墨妙，墨色淋漓，水气袅绕，意境深邃，动情处笔、墨、水交融天成，运水之妙而助墨气生辉也。韵律和美动人心弦，冥冥兮，如阴阳和调，乾坤定而万物生。

吴昌硕 《朝日红荷图》

总之以水助墨气，以墨显水韵，要之墨中有水，水中有墨。能参水法之微，则笔墨之神韵无不备矣。

以上皆愚家之拙见，请诸家指正谬误，余将择其正者而从之，在此拜谢。

王少桓于勤勉书屋

2020年4月19日丑时