老来泓颖不嫌枯，
扫落云山淡欲无。
翻笑为霖手颠倒，
最分明处最模糊。
[清]戴本孝 杜甫诗意图 21.8×16.4cm 纸本水墨 故宫博物院藏 款识：夜宴左庄。
钤印：鹰阿（白） 戴（朱）
一、宋元枯笔传统
枯笔，亦称干笔、渴笔、焦笔，所谓枯、干、渴、焦皆是形容笔中含水量少。此称谓虽含有用笔之意，然实为运墨之法。《林泉高致·画诀》有记：“墨之用如何？”答曰：“用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得。”①后来唐岱《绘事发微》讲：“墨色之中，分为六彩。何为六彩？黑、白、干、湿、浓、淡是也。”②华琳在《南宗抉秘》中称“墨有五色：黑浓湿干淡”，并称“夫干墨固据一彩”③。综上可见，运墨有浓（焦）、淡之分，后将“干”归为一色，枯笔之墨色即为“干”。
枯笔之貌，虽多见于元，然清代戴熙却有“渴毫始自营丘”之说④，并称其“惜墨如金”。
但此说偏颇，李成虽“惜墨如金”，却并非为“渴毫”（枯笔），而是偏为淡墨。因此，枯笔始于何人，仍不成定论。
宋人重墨，枯笔未兴，而此时所谓“枯”皆指使用“焦墨”，郭熙言“用浓墨、焦墨欲特然取其限界，非浓与焦则松棱石角不了然，然后用青墨水重叠之，即墨色分明，常如雾露中出也”⑤。后来黄公望道：“作画用墨最难，但先用淡墨积至可观处，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上有许多滋润 处……”⑥，郭、黄二人皆提及“积墨”之法，虽有顺序之别，但均称以干笔焦墨勾勒物象，区分远近之别，便可如“雾露中出”、呈“滋润”之貌。可见，郭熙、黄公望所言青墨、淡墨堆积，是笔中饱含水分的，而用焦墨则为干笔，如此干湿结合，才可物象分明。清代秦祖永云“大痴老人松字诀，惟能用干笔”⑦，而元四家中，集中体现元代枯笔之貌的，则是倪瓒。清人钱杜评“云林（倪瓒）惜墨如金，盖用笔轻而松，燥锋多，润笔少，以皴擦胜渲染耳。夫渲染可以救枯瘠，生云烟，迂翁又何尝顷刻离是法哉！特不肯用湿笔重墨耳。”⑧另，董其昌称作云林画“须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔，其佳处在笔法秀峭耳”⑨。今观倪瓒遗迹，亦可见其作画擅枯笔燥锋，且喜用侧笔，所绘山石似以淡墨积点成线，有斑驳之感。加上所造之景颇为简疏，简景、淡墨、“草草之笔”，这三者便构成了倪瓒萧疏隐逸之境、古淡天真之风。
[清]戴本孝 赠冒青山水图（8开之三） 19×13.1cm 纸本水墨 上海博物馆藏
款识：我友天地间，总是无情者。冰雪香可餐，柯叶翠盈把。一片何岩岩，服膺岁寒也。馀生。钤印：馀生（朱）
[清]戴本孝 赠冒青山水图（8开之四） 19×13.1cm 纸本设色
上海博物馆藏
款识：山气郁以苍，泉声咽而碧。此中有幽人，萧骚头已白。安得太无情，顽然如木石。钤印：鹰阿（白）
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