聂彦锋丨荣落在四时之外•古意盎然

所谓“古”，不是古代的“古”，崇尚“古”不是为了复古，不是以古律今或者以古代今，而是无古无今，高古，是要通过此在和往古的转化而超越时间，它体现的是中国艺术家对永恒感的思考。

——朱良志《中国美学十五讲》

清·扬州八怪的郑板桥曾在其《竹石图》题诗到：掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画。其所言的无古无今就是一种高古的审美意趣。在中国艺术语境中，高古就是超越之境。“高”说的是空间超越，“古”说的是时间超越。在空间与时间上的维度中，中国艺术的表征的对象是在将心意遥致于莽莽苍古，就是要在现今和莽远之间形成回味无穷的“回旋”。在无往不复的乱里世界、瞬时霎那间感悟万物的精神与自我自由灵魂之间的着落处。

诚如此间聂彦锋先生笔下的花鸟系列作品，十二张各有雅致，各有别趣，却因无序性，无起止的组合，而显得此间更有一种古意之境，从外形式的不落出处，到整个画面的随物而起，因兴而彰的自由之心，似乎将花卉风物的生命力充分体现在画面里。借扇面的张力与其未显的扩张空间。让整个画面的艺术之境，审美之境与高古得以契合。

相较开篇的古雅，此篇的古意更将视野投放入整体的画面及其画面本身之外的引申。对于古意盎然，对于四时之外，对于万物荣落。无心无念即得，有雅有兴亦得，自我自性结成古意之思。

聂先生的《四时之外》花鸟画系列作品，以荣落间的花卉，处四时节令下的风物，虽取四时却不落四时。荣落在何处也，则是仁者有其山，智者有其水，各得其中滋味，也是四时之外的“回旋”。