书画家大数据

「陈凯艺术空间」陈凯：书法，连接绘画与音乐的桥梁

文 / 叶桑

一方面，陈凯绘画的意境固然有对古人节制情感，推崇“无我之境”的继承，比如他的笔墨有明显效仿王蒙、沈周等人的迹象，这使他画中山水呈现出类似于王蒙、沈周等人的冲和淡雅的意境，颇耐人寻味。

[05-12]

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聂彦锋青绿山水佳作赏析丨高士游春图

传说。虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有“虎溪三笑图”。

[05-11]

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于安东丨素描研究的意义

2003年3月至2007年11月，我由国家公派分别在俄罗斯圣-彼得堡国立绘画、雕塑、建筑美术学院以И. Е. 列宾命名（简称：列宾美术学院）和俄罗斯国立师范大学造型艺术系留学，在各位专家的帮助下，对俄罗斯的素...

[05-10]

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王一帆丨由技入道——对写实油画的坚守和探索

“虚室生白，唯道集虚”这几个字是来自中国老、庄哲学思想，也道出了中国艺术的精髓，“道”是中国美术精神所追求的最高境界，而如何才能体现出“道”，只有将心灵置于极虚的状态下，才能感悟道。

[05-10]

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当代水墨人物画图式语言研究

文/袁华国

“图”顾名思义可以理解为地图，可行、可居、可游、可述……例如传统中国画的命名有《鹊华秋色图》《清明上河图》《千里江山图》等等具有主观性，在国画中，“图”就是用绘画表现出来的形象，区别于西方的“画”不等于画面。

[05-09]

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书法课堂｜陈海良：“走向自我”的书法学习

在书法的学习中，这一过程是在了解“母本”生存空间的基础上展开的。对“母本”学习的坚持并不断充实是形成自我路径的积累和依托。坚持对“母本”的学习是“专”，吃“精饲料”，由“专”而“博”，或者以“专”为基础，不断...

[05-09]

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艺盘报道丨祝贺樊萍教授入选中国工笔画学会理事

中国工笔画学会是在中国民政部注册，并在中国文联领导下的国家一级社团。学会长期致力于中国工笔画的悠久历史传承和在新时代的繁荣发展。中国工笔画学会第三届理事会原有艺术顾问37人，理事180人。依据《中国工笔画学会...

[05-09]

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一忱说书丨精英性——董其昌的书学关键词（五）

由于玄妙的有无是书法精英性与大众性在内涵上的主要差异，所以书法的大众性总是比较容易大行其道。书法的大众性当然不应该受到指责，不过，如果无视书法的精英性、且以大众性为书法的全部，则可能导致书法的矮化乃至沉沦。《...

[05-09]

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聂松：齐物·古木知人

《齐物·古木知人》以特写的方式，截取树木的细节形象进行放大，意在表现树木的肌理状态。画中树茎相互交错，向上无限延伸，灵动而神秘。密集的墨点相互堆积，构成一种流动的态势。交错的古木，亦如血管，亦如生命之脉搏，流...

[05-08]

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聂松：齐物·理

所谓理，在《说文解字》中这样解释道：“理，治玉也。顺玉之文而剖析之。”玉为玉石，理表示内里，意为玉石内部的纹路，广义上指物质本身的纹路、层次，客观事物的本身次序。《韩非子·解老》中又道：“理者，成物之文也。长...

[05-08]

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