工笔花鸟画通过制作上的“工”来表现花鸟的生趣、生机。它不仅在于形式上的“工”,更重要的是它的精神深度及其背后所隐含的文化意义。工笔花鸟画作为对自然生命的观照,表现画家的心灵世界,承载着中国传统美学的精神。从历代的经典作品的品读中,我们可以体会到古代画家往往是用人文之心来观照自然之心,表现自然生命、宇宙哲思,高歌人的内在生命。
走进中国绘画的历史长河,翻开宋人画卷,读者无不为花鸟画中那些小生灵而感动,也被画家流露的情感和物化的精神所感染。那些充满抑扬顿挫的线条和充满活力的色彩正是画家激情的体现,它是大自然生命和诗情的律动。无论是法度严谨的黄体画,还是充满野逸的徐家风格,以及饱含萧散风骨的崔白画,欣赏者都能从中深切体会到画家对生命的爱恋和对世界的关爱之情。
古人说:“情动于中而形于外。”可见艺术需要真情。无论对人还是花鸟草木,只有动了真情才有创作冲动,才有创作激情。艺术创作还需要思想,有思想的力量才能醒世、警世。这就需要画家在绘画实践中领悟人生哲学真谛,追求人文主义精神。学画先养身,画家的人格修养决定着工笔花鸟画的审美取向。当前,工笔画创作空前繁荣,工笔画艺术积极向现代形式语言转换,这就需要画家要有真心、诚心和珍爱之心,需要画家进行“精神洗礼”。同时,画家需要走进自然,走进社会,用心亲近自然,亲近社会,用心画画,要对自然有感悟之心,体验社会、自然的真善美,对生命与自然充满珍爱之心,珍爱自己在艺术旅途中有缘相识相知的花花草草和生灵。
观物之生,以心写心。工笔花鸟画以其独有的形式美,精微细致的刻画,意象造型的手法表现出物之“心”,反映出“我心”,也刻画出生动形象,让观者为之动容,为之感动,受到熏陶,从而实现了工笔花鸟的社会功能,这是“写心”的终极目标。艺术是心灵的释放,艺术家需要发掘内心世界,寄情感于自然物象,抒发自己的性情。工笔画花鸟画的“写心”在于写意精神中,更在我们的内心深处——性灵之中。