与新澎兄相交多年，识其书，知其人。古有言“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹”，若将之比若新澎兄痴于书画之信念，诚为妥言。
与鹤于新澎，莱州云峰山下一儒子，弱冠即痴于书画，志以为业。甚或不惜去职慕道，固受困厄而不折，诚无畏之信人也。后辗转章丘谋生，不意以书画而誉于斯地，不几年而小成于书坛，谓诚之报也。
新澎博学、好雅，耽于国学，好读书，勤勉好古，在书、画、篆刻之外，于律诗、古文、朴学亦颇有心得。更视衍继传统精粹为己任，在一地设社传习文教，绩业丰硕，一时为寓地所尊崇。
新澎礼信浮屠，性喜静向善，此其艺术旨趣秉承之本，不激不野，清净为尚。更因之有慕道而无畏之志，数度外出拜师学艺，以其学识、水平而备受师门宥赞。
新澎学书，二王为宗，旁及碑志。早年曾深研二王笔法，去己习气，以其眼界而能融汇，初得笔法之态，运之于已书而稍具面目。
其颇重楷法，初更以小楷耀人，所书净健秀雅，后多习元常《荐季直表》、清臣小字《麻姑仙坛记》，纳古拙于笔端，增其洗练、凝重，更于体势章法中求得倚正之法，鲜活又隐净健。其章法紧劲一路，用笔清盈爽利，字势呼应四周，细读而有别趣，颇为可观。近观其楷法大进，取唐颜、褚诸法外，融入魏碑志之法，得清健之致，初见自我趣味追求，特于勒法应有深会。观其行草，于二王处得秀雅之维，特别是小字信札，精致而雅净，甚为可喜。近又于元章处得刷字之法，用笔多恣纵跌宕，然不怪不野，时见异趣。
今之书坛，书法专业化下之燥燥习气者多矣。学书取法，眼识、恒志为要。以类而言，习二王之法难成而易好，固学者虽众，然得其精髓者寡。尤其青年书家，其笔下之二王法脉，虽多秀媚可观，然往往机巧有余而韵致不足，此乃学书侧重技法之迹近而学养、磨炼不足所至。或正是基于对此的清晰认知，新澎于书之本体用功外，更注重以古文人之“士”气自修，读书、交游、结社、历事，今观其书，已约略显韵。其书大字、小字，楷、行、草乃至篆隶，用笔如一，忠实于法度，在俏丽的形态下，点画已显敦实、雍容之韵味，诚今青年书家之翘楚也。
笔通心性方为笔法之高境，若通达自然，灵悟高妙，大家之象也。新澎所书于笔性尚有阙，畅达不顺，致书境徘徊。此今青年书家之通象，若通此妙要，则可领异同侪。几载来，新澎为能大进而多访名师，书技更为精湛，又博读旁通，精进之切显见。于此建言，去执着、减华饰、归自然。一言蔽之，即返璞。去除对物表象之执念，绝媚入醇，以道之本而体书之妙，此古今学书不易之理。
鹤鸣九皋，声闻于天，以其孤也。新澎志与鹤为群，亦有鹤之傲、之能，期待着其能因书道而凭举翱翔，俯瞰九天，唳鸣一声，其道悠远。
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