富在哪里？
《建炎以来朝野杂记•卷十四甲集》记载：“国朝混一之初，天下岁入缗钱千六百馀万，太宗皇帝以为极盛两倍唐室矣，天禧之末所入又增至二千六百五十馀万缗，嘉佑闲又增至三千六百八十馀万缗，其后月增岁广，至熙丰闲合苗役易税等钱所入乃至六千馀万，元佑之初，除其苛急，岁入尚四千八百馀。”
关于岁入1.6亿贯实为铜钱、米麦、白银、布棉、丝绢、草料等不同物产单位的合加总数，宋代财政最高收入为宋真宗时的六千余万贯， 到宋徽宗时期岁入也不会低于几千万贯。在家天下的封建王朝中，这样的国库收入使得君主只有数的概念，没有钱的观念！富甲一方那是土豪劣绅！赵佶是富甲天下！
赵佶十五岁封端王的时候，已经融入开封最富有的收藏文化圈。神宗的驸马王诜和赵佶最要好，也是“西园雅集”的组织者，他给端王送梳头篦刀的同时送去了高俅。米芾、李公麟等都是端王的朋友。赵佶少年时就已声名远播，“国朝诸王弟多嗜富贵，独佑陵在藩时玩好不凡，所事者惟笔砚、丹青、图史、射御而已”。
在艺术史上，宋徽宗宣和年间，实在是一个标志性的年份。除了器物考古学领域出了《宣和博古图》之外，绘画艺术领域则有《宣和画谱》，书法艺术有《宣和书谱》，茶艺有《宣和北苑贡茶录》，棋牌艺术有《宣和牙牌谱》，玩赏石类收藏有《宣和石谱》。
《宣和画谱》共20卷，著录了魏晋以来涌现的231位画家及6396件作品。按题材分为10门：道释49人，人物33人，宫室4人，番族5人，龙鱼8人，山水41人，畜兽27人，花鸟46人，墨竹12人，蔬果6人。
1120年即宋宣和二年夏秋间，内臣奉命编纂《宣和书谱》共20卷。记载宋徽宗时内府所藏名家法帖。这是一部法书著录著作，凡20卷，著录宋徽宗时御府所藏书迹。其中历代帝王书1卷，正书4卷，行书6卷，草书8卷，八分书1卷。自篆书以下各有叙论，阐述各书种的源流及其变革，论说所录书法家的标准和道理所在；终以制诏、诰命、补牒附录。各卷有分目，人各1传，共立传197名书家；次为御府所藏法帖，凡1240馀件，立目不录文。
可以想象一下宋徽宗收藏的珍品书画之丰！
再说北宋官窑，这是我国陶瓷史上第一个由朝廷独资投建的“国有”窑口，宋代官窑瓷也是第一个被皇帝个人垄断的瓷器种类，这就是宋徽宗赵佶的创举。官窑严格按照宋徽宗诏敕编纂的《宣和博古图》为造型蓝本，以仿三代青铜器和古玉器为主，依“名古器”为造型依据，使产品件件有典、禀赋深义，成为当年宋徽宗“新成礼器”的一部分。这些带着文化密码的瓷器在当时还只是皇家日用品，而离宋徽宗眼中的真正艺术之美的距离还非常遥远，因而不惜一掷万金、不计成本。
“宋瓷“才是贯通古今东西，人类所能得到的最美的器物”。关于瓷，最有名的诗句来自宋徽宗对美的定义。“雨过天青云破处”是他做的一场梦，这诗也可能是柴荣所做，但大量的文献记载都把这句话送给了极大提高官窑青瓷标准和质量的宋徽宗，因为他追求极致美感的形象深入人心。探讨宋徽宗的日常生活，会被“兔毫连盏烹云液”的精美茶盏所吸引，会为“白乳浮盏面，如疏星淡月”的茶花而感叹。宋徽宗的专著《大观茶论》要求，茶盏尚青黑，有玉毫条达，用水需清轻甘洁。由此，确立了品茶的最高表现形式，而突破了饮的界限。
宋张淏《艮岳记》载：“舟以载石，舆以辇土，驱散军万人，筑冈阜高十余仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，巧夺天造。” 故宫博物院藏有赵佶亲笔所绘《祥龙石图》，卷后赵佶《题祥龙石图》诗序云：“祥龙石，立于环碧池之南，芳州桥之西，相对则胜瀛也。其势腾湧，若虬龙出为瑞应之状，奇容巧态，莫能具绝妙而言之也。” 赵佶亲自于奇石中选得六十五石，逐一封爵题名、铭刻于背，并依形绘成图鉴。因事值赵佶宣和年间，遂定名为《宣和六十五石》。元至元十七年(1280年)，常懋著《宣和石谱》，流传后世。
宋张淏《艮岳记》载：“舟以载石，舆以辇土，驱散军万人，筑冈阜高十余仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，巧夺天造。” 故宫博物院藏有赵佶亲笔所绘《祥龙石图》，卷后赵佶《题祥龙石图》诗序云：“祥龙石，立于环碧池之南，芳州桥之西，相对则胜瀛也。其势腾湧，若虬龙出为瑞应之状，奇容巧态，莫能具绝妙而言之也。” 赵佶亲自于奇石中选得六十五石，逐一封爵题名、铭刻于背，并依形绘成图鉴。因事值赵佶宣和年间，遂定名为《宣和六十五石》。元至元十七年(1280年)，常懋著《宣和石谱》，流传后世。
“艮岳”耗资数以亿计，动用劳役数十万人，历时六年才得以完成。“艮岳”最高峰一百五十余米，山分东西两岭，引景龙江水注流山水其间，水声潺潺，如歌如诉。其中更有亭台楼阁、小桥曲径、奇石异木、珍禽瑞兽，集中国古典园林于天成。
好一场纸醉金迷的奢靡！
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