前 言
《聊斋·青凤》一文讲述了太原耿氏公子耿去病与狐仙青凤的爱情故事。两人一见倾心，却受到青凤叔父百般阻挠而匆匆别离。一年之后，耿生偶然救下一狐，竟是青凤真身，机缘巧合之下二人再次相聚，后又因救下叔父黑狐之命，终得认可。
狂生钟爱多情女
颠倒离散终成家
《青凤》——于受万
白话缩文
太原府的耿家曾是有名的富户，住宅阔绰。后来家道衰败，许多楼房荒废闲置，宅中常现怪异现象，耿氏只好举家搬到他处。耿氏有个狂放不羁的侄儿，叫耿去病。一夜，他拨开院中蓬草上了叔父旧楼，发现灯明如昼，有老翁、老妇、少年、少女四人围坐谈笑。见到耿生，老翁自我介绍说姓胡，是涂山氏后代。耿生与老翁儿子孝儿一见如故，更爱慕其侄女青凤。为了见青凤方便，耿生搬进楼下居住。老翁夜间变作黑脸鬼来恐吓，耿生毫不惧怕。第二天晚上，青凤和耿生正在亲热，老翁突然闯进，骂侄女是贱货，将她强行带走。从此楼中不再有怪异。耿生把叔父房产买下搬了进来，却再也没见到日夜思恋的青凤。
《青凤》局部图（一）
清明节耿生去扫墓，见一只小狐狸被猎狗追逐，便救回家来。小狐狸摇身变成青凤，愿和他永结良缘，耿生喜出望外。两年后孝儿来找青凤，说父亲遇到劫难，唯有耿生可施救。耿生虽对老翁昔日的羞辱耿耿于怀，但听了青凤述说叔父对她有养育之恩，便答应施救。
《青凤》局部图（二）
第二天，耿家世交莫三郎狩猎归来。耿生出门迎接，见猎物中果真有只浑身污血的黑狐，便借口要做狐皮坎肩留了下来。三天后，黑狐在青凤怀中苏醒，又变化成了老翁。
《青凤》局部图（三）
耿生邀老翁一家搬来耿宅居住，翁婿和睦相处。耿生与原配妻子生的儿子长大后，请孝儿教他读书。孝儿循循善诱，颇有名师风范。
名家点评
利用人体把【小狐狸精】画出了读者心目中的形象定式。
——齐辛民
齐辛民：笔名辛民、翱翔，著名美术家、书法家。1935年生于山东淄博，1963年毕业于山东艺专，现为中国美术家协会会员、淄博画院名誉院长、市美协名誉主席，国家一级美术师。
对于男女性爱的表达，太露了，就成了《金瓶梅》；一点不画，又失去了《聊斋》本意。此图根据原作精神雅化了男女性爱的表达，有意将狐仙画成裸体。书生狂放不羁，动手动脚；狐仙妩媚性感，半推半就，终成暧昧情侣。画面美感度极强，且不落俗套，大片的空白衬托着多个情节内容。大叶子能表舒展，红果子葆之以美满。画面用色夸张，不落陈套，具有现代绘画意识。
——孙佰钧
孙佰钧：1961年出生中国淄博。毕业无锡轻工学院工业设计系（现江南大学设计学院）。历任山东省轻工美术学校讲师、副教授，职业艺术家。
小编有言
《青凤》这幅作品按照三处重要的故事节点进行展开，分别是耿生与青凤相恋、青凤与叔父黑狐再次相见、人狐两家团圆相聚。画面右侧作为开端，以此向左推进，至结局相聚的部分占据画面的一半，以此点出了故事的核心。以渐进的方式由小变大接替呈现，构图的巧思正在于此。
在用色上，以紫色、绿色结合点染，营造出迷幻般的浪漫之感，恰应和了聊斋奇谲诡秘的风格特点，又极具现代意识。以山石、枝叶为背景，三处带有红果子的树枝巧妙连成一线穿插于三处场景中，起到承接的效果，红色的果实更暗含了美满的寓意，人物与景就这样和谐地融为一起，加之轻快飞扬的线条更增添了欢快的气氛。在人物的塑造方面则更能直观地感受到于老师成熟深厚的造型功力。
《青凤》讲述了一段人狐之间的浪漫故事，但并非仅仅是单纯的爱情故事。耿生与青凤的感情遭到青凤家庭的强力阻挠，将青凤的形象放置于富有礼教传统的封建家庭背景中进行描绘，深刻地反映了封建礼制下青年男女如何冲破家庭障碍追求恋爱的自由。
文中的耿生生性狂放不羁，与恪守礼节，文质彬彬的标准儒生形象相距甚远。正是这样一个性情“狂放”的人物设定，成为冲破桎梏的“自由”的象征，毕竟，要面对青凤“狐仙“的特殊身份是需要勇气的。相同的，一般传统狐仙的形象具有着妖媚、多情的形象特征，往往被看做是蛊惑人心的色欲象征，而蒲松龄笔下的狐仙却又具备了善良、真诚的美好品质，这样的一对爱情组合已然透露出追求平等、自由的思想意识。
二人经历种种曲折，终成眷属。其中有款款深情，有欲望，有坚持，有不畏一切的勇气。对于欲望的大胆描绘，大胆追求蕴含着人性解放的渴望，展现出的正是作者蒲松龄心目中的理想爱情。故事情节保持着聊斋一贯浪漫、夸张的文学色彩，曲折辗转的情节紧扣我们的心弦。机缘巧合下狐仙与耿生再次相聚，奇妙的因缘筑成圆满的结局，也正是作者对这一段奇谲美妙的情感的称赞与向往。
蒲松龄故居
400 - 0531 - 114
