唐太宗以帝王之尊，撰写《王羲之传赞》，贬锺繇、王献之，而赞王羲之“尽善尽美”，从而确立王羲之“书圣”的地位。
王羲之书法，可拈一“中”概之，后世只能得其“偏”而无法得其“全”。
中者，接古开今，上下纵横，左右逢源，无论书体演变或是风格演变，王羲之实站在中国书法的中间点，前，因王羲之而汇聚，后，以王羲之而发散。
王羲之《行穰帖》《快雪时晴帖》写意 47cm×38cm 2020年
局部细节
王羲之《豹奴帖》写意 38cm×28cm 2020年
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故王羲之书法，无法言说，一说即偏，一定要说，只好骑墙：亦法亦意，亦功亦性，亦古亦今，亦正亦奇，亦巧亦拙，亦雄亦秀，亦虚亦实，亦生亦熟，亦方亦圆，以生命状态概言之，王羲之乃人到中年之书！
总而言之，王羲之书法，既是对之前书法的集大成，又包孕后世书法的多种可能性，他是站在书法史由古体到新体转换的关节点上。
史书记载王羲之书法启蒙于卫夫人，得正书技法。
后改师其叔父王廙，王廙是东晋早期艺坛上最有影响力的人物，他曾对王羲之说：“吾诸事不足法，惟书画可法”，王羲之从王廙处得众体之技法。
而卫夫人、王廙都是“传锺法”，故王羲之又师师所师，师法锺繇的正书、行书；而另一位与钟繇齐名的被后人誉为“草圣”的张芝，同样也是王羲之的师法对象，他从张芝处得草书之法。
王羲之《初月帖》写意 47cm×38cm 2020年
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王羲之《姨母帖》《二谢帖》写意 47cm×38cm 2020年
王羲之《孔侍中帖》《得示帖》写意 47cm×38cm 2020年
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王羲之的书法，不论书体，还是风格，都有多种的面貌。
草书，有偏古体的章草，如《豹奴帖》《远宦帖》《寒切帖》《十七帖》，有偏新体的今草，如《行穰帖》《孔侍中帖》；行书，有与隶书联系比较紧密、充满古意的《姨母帖》，也有开启后世新妍面目的《兰亭序》；而楷书《乐毅论》《黄庭经》等也表现出从古入今的变化。
王羲之《平安帖》《何如帖》写意47cm×38cm 2020年
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王羲之《丧乱帖》写意 47cm×38cm 2020年
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王羲之《姨母帖》写意 36cm×24cm 2020年
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王羲之写意 49cm×26cm 2020年 肖文飞
汉魏以来流行于士大夫间的草书、行书、正书，经过王羲之的改造，都幡然一变，无论结构姿态，还是笔法体势，都呈现出前所未有的妍媚与新奇。
这种妍媚与新奇，表现在字形由横扁向纵长、字势由横张向纵敛的、风格由古质向今妍的过度，开启了后世审美的新风尚，这种变化在之后的王献之身上更是得到了发扬光大。
在王羲之所处的时代，凡是他目光所及之处，都是他学习的对象。王羲之曾说：“顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足存。”
王羲之之前，最有成就也最伟大的两位书法巨头——钟繇、索靖，一直都是王羲之师法与超越的对象，故他后来常自称：“我书比锺繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行。”
王献之《鹅群帖》节临 41cm×27cm 2020年
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王献之《日寒帖》写意 49cm×26cm 2020年
王献之写意 一 49cm×26cm 2020年
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王献之《廿九日帖》《鸭头丸帖》写意 36cm×24cm 2020年
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王献之写意二 49cm×26cm 2020年
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大观帖写意 49cm×26cm 2020年
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大观帖写意二 49cm×26cm 2020年
后世取法“二王”，大多只能取“二王”的局部。
从“二王”开始，整个书法史的书写基本是以“二王”帖学一脉为主导，直到清代碑学兴起，这种主导的局面才发生改变。
文人书法是整个书法史上的一个阶段，从东汉末年文人身份介入书法开始直到清末科举考试的终结，这是帖学兴盛发展的整个历史。
文人士大夫这类社会精英集体退出了书法舞台，使得文人书法往日的兴盛不再。
“知二王以外有书，斯可与论书矣。”（叶昌炽《语石》）
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