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- 尘封的极限龚诗文2010年的济南，又火又热。酷暑盛夏当中，造访刘明亮画室，但见逆光照射之下的绘画世界，以及散落一地的清凉境界。然而此一清凉，彷如画家递来的热茶一般，隐约透露几许温暖的清涩，同时唤醒尘封四年的记忆。查看详情 >
- 寓礼于色——品读刘明亮的色彩观李笑涛 — 山东省工艺美术协会会员，山东省诗词学会会员，中国艺术人类学学孔子谓“绘事后素”。其意主要在于说明，合“礼”以达“仁”的和谐。而后影响到中国绘画及中国绘画的美学思想，即和谐、纯净为美。因此，从这个意义看，绘画，尤其是色彩，一定不仅仅是对物象本身的描摹，而是通过对色彩秩序、纯度、明度以及色相的精心安排，使其成为和谐的整体，并以此达到合“礼”之......查看详情 >
- 品味明亮的画，享受自然的美梅玉洁 — 淄博师范高等专科学校教授、书画艺术研究中心主任与明亮相识十几载，见面不多，却随时关注明亮的画，明亮的文。在我眼中，明亮不是那种世事洞明、人情练达的人；了解了明亮求学、学画过程后，我确信，明亮是一个执着刻苦的人；看他近几年文中、画中所体现的心路历程，我明白，明亮是一个心中深藏着追求自由的执念的人，这种执念让他忽略世间纷乱的繁杂......查看详情 >
- 心灵的栖居王进 — 中国艺术研究院博士、中国国家画院博士后、山东大学副教授、中国明亮兄喜画风景与瓶花，这种纷繁多变的物象似乎特别契合他的意象表达方式。草木蔓发，隐约如静默中见，残花微显，明灭如思虑后观。杂置于画面中的树丛、房屋、阡陌烂漫天成，浑如一色。凝视着他的作品，直到世俗的喧嚣在身边消逝，耳旁响起林间的风声、树叶飘落的窸窣声和草虫有节奏的鸣叫。静穆的自然......查看详情 >
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- “计白当黑”与我的雪景创作系列“计白当黑”，艺术创作之定规，亦人生之大智。 “计白当黑”，于架上创作而言，乃“有”“无”之策略。绘画者，“白”与“无”应、“黑”与“有”应，二者互为有无，又“白”并非真“无”，为大有者也，此乃“有无相生”之妙趣，其与“于无字处读书”，不啻异曲同工之妙。此大智慧，真读书。 是故，......查看详情 >
- 操作感是画家心性的流露克利将自己的绘画说成“牵着线条去散步”，而梵高却“我要用我的画笔抽打我的画布。”其牵着也好，抽打也好，皆不谋而合强调了画家在创作过程中的操作感，而这种操作感，恰恰是画家心性的流露。 在中国绘画中，则有“解衣磅礴”之说，《庄子·田子方》载：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，砥笔......查看详情 >
- 看见的是色彩，看不见的是情怀泰戈尔说：“我不知道谁在记忆的画本上绘画；但不管他是谁，他所画的是图画；我的意思是说他不只是用他的画笔忠实地把正在发生的事情摹了下来。”虽然泰戈尔是诗人，但其对绘画的见解，却一语见地。一句“不只是用它的画笔忠实地……摹了下来”，胜似千言万语。绘画，怎么可能仅仅去摹写，仅仅停留在画......查看详情 >
- 在极度简化中寻找丰富阿恩海姆言视觉的张力来自简化，细节愈多，表现力愈弱。 于画家而言，世界万物，纷繁复杂。若非借简化之力，必将事无巨细，流于其表征而为物所使，其中深意并非人人皆知，世间为物所使之人并非少数，故六祖有言：“应以心役物，非以物役心。” 然回顾绘事之路，多有曲折。简化之法，并非易得，非无简......查看详情 >
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- 意象的丰富与心相的单纯画家都有自己的绘画语言和自己的言说方式，不同画家，自然有不同的绘画语言。而其中的种种不同，哪怕是很微妙的差别，都是画家不同心相的流露。或直白，或含蓄，或扭捏，或委婉，其表象的背后，皆是画家心性的写照，其程度不同，自然选择的方法不同。 就视网膜成像而言，几无差别。就物象而言，世界的......查看详情 >
- 让生活充满温度王克对明亮这个山里娃来说，求学是他实现自己儿时梦想的唯一途径，也是他走出大山的捷径。当然，要将这个梦变成现实，所流的汗水、所经历的不眠之夜以及痛苦的求索，唯有画家自己知道了。明亮求学曲曲折折，甚至带点传奇色彩。听明亮说他的绘画启蒙是小时候比着连环画画孙悟空、猪八戒，而真正接触绘画则是......查看详情 >
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