曾经身处军旅，又因西藏题材的版画作品闻名，而以传统笔墨表现世外高人似乎与沈雪江没有关联。虽说如此，其实不然。一直以来，沈雪江力图超越现实氛围，寻求灵魂净化，体味宇宙深意。所以，藏民的自然淳朴是他对人世净土向望的情怀，高士的幽远风雅则是他超越现实的理想人格。
沈雪江的骨子里深藏着一狷介自守的名士，以其文化自觉沉潜于积极的心灵探寻和精神体验，又因其对当下文化的深刻反省和感悟，反而使得他有着异于常人的乐观进取的人生态度。其画其人，浑然一体。在他的小品中，高人逸士俯抑往还，自在自得，无一不具有旷达高远的胸襟，无论是《跟夫子出门》《冬去春来图》，还是《清静地常来小坐》《人去人来一壶茶》，世外高人不在品茶问酒论诗觅句，就在游春会友赏石相马，抑或听风雨松泉、观云月鱼砚，一扫文人酸腐，没有忧郁，更无失意，却有禅意。这就是沈雪江，有智慧不无奈，豁达洒脱；这便是沈雪江与朋友的相处之道，有情义不落俗，淡然如水。如此境界的实现，全赖他平素的精神涵养和天机培植。
沈雪江有着不凡的笔墨驾驭能力，他追求笔墨和造型的情趣与精神抒发的统一，简约大气的风格体现了他的理想人格和精神情绪。观他的小品，仅寥寥数笔，外加三二墨色，随意一抹淡彩，笔情纵恣，意气骏爽；人物俯抑自得，逸气横生，风骨成焉，或盘腿饮茶，或杖黎看山，或抱琴闻香，或摇扇清谈，无不神情毕肖。宗白华以为“‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。在艺术中，要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。”沈雪江正是触摸到了宇宙间妙成天趣和生命精神，进而豁然胸次，以其简至不能再简的笔墨和造型，直追“圣人含道映物，贤者澄怀味象”之道。
沈雪江的小品不在“情”，而在“气”，更在“格”。正因为对人生的了悟，对心性的提高，对生命的体验，方有肆意酣畅的气度，方有广袤悠远的格局。他的小品实践再次表明，中国画当下的审美判断和价值取向，应以精神追求、人文关怀为重，表现内心、物化灵性，在超脱的襟怀中传达宇宙的深境。
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